من لبس نعلا صفراء لم يزل مسرورا حتى يبليها ، كما قال الله عز وجل : صفراء فاقع لونها تسر الناظرين . 5 - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن الفضل بن شاذان ، عن بعض أصحابنا رفعه عن أبي عبد الله ( ع ) مثله ، وزاد : وقال : من لبس نعلا صفراء لم يبلها حتى يستفيد عملا أو مالا . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك . 41 - باب استحباب ادمان الخف شتاء وصيفا ولبسه 1 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن بعض أصحابنا ، عن مبارك غلام العقرقوفي ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : إدمان لبس الخف أمان من السل . 2 - وعنهم ، عن أحمد ، عن العوسي ، عن أبي جعفر المسلي ، عن سليمان بن سعد عن منيع قال : قال أبو جعفر ( ع ) : لبس الخف أمان من السل . 3 - وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن عبد الله ، عن علي البغدادي ، عن أبي الحسن الضرير ، عن أبي سلمة السراج ، عن أبي عبد الله ( ع ) : قال : إدمان الخف يقي ميتة السل . ( 5945 ) 4 - وعنهم ، عن سهل ، عن محمد بن عيسى ، عن سلمة بن أبي حية ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : لبس الخف يزيد في قوة البصر . 5 - محمد بن علي بن الحسين في ( ثواب الأعمال ) عن محمد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد ، عن موسى بن عمر ، عن ابن محبوب ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : إدمان لبس الخف أمان من الجذام قال :

--> ( 5 ) العياشي مخطوط تقدم ما يدل على ذلك في 1 / 39 الباب 41 - فيه 9 أحاديث : ( 1 ) الفروع ج 2 ص 210 ( باب الخف ) ( 2 ) الفروع ج 2 ص 210 ( باب الخف ) ( 3 ) الفروع ج 2 ص 210 ( باب الخف ) ( 4 ) الفروع ج 2 ص 210 في المطبوع : سلمة بن أبي خيثمة ( 5 ) ثواب الأعمال ص 15 لبس الخف .